Na abordagem da cultura curricularizada atrelada ao currículo podemos visualizar o contexto do filme Escritores da Liberdade, o qual retrata a professora Erin Gruwell ao assumir uma turma em um bairro com vários problemas na cidade de Los Angeles, nos estados Unidos. De início Erin inicia um trabalho de reconhecimento, pois trava vários embates com os alunos e também com profissionais da escola. Durante o filme, a diferença étnica (negros, chineses, e latinos), apresenta uma classe heterogênea; os alunos se sentiam representados por uma minoria étnica do país, a qual não tinha voz. Durante a trama, é evidenciando o descompromisso escolar por parte dos alunos; manifestações preconceituosas carregavam um currículo oculto.
O currículo oculto, de acordo com Candau 2007, envolve dominantemente, atitudes e valores transmitidos, subliminarmente, pelas relações sociais e pelas rotinas do cotidiano escolar. Rituais, relações hierárquicas, regras, modo de distribuir os alunos por turmas, entre outros, fazem parte do currículo oculto.
“partir de múltiplas práticas cotidianas e banais, a partir de gestos e expressões pouco perceptíveis, pelo silêncio, pelo ocultamento e pela fala, constroem-se, no espaço propriamente escolar, lugares e destinos sociais, produzem-se identidades de gênero e sexuais, identidades de classe e de etnia, marcadas pela diferenciação e pela hierarquia” (Louro, 1999, p. 91).
No filme, a professora observou que o conteúdo apresentado no currículo não tinha significado para os educandos, fato que os tornava extremamente resistentes a qualquer produção em sala de aula. Diante disso, a partir dos interesses manifestados pelos alunos, Erin planejou outras formas de intervenção para a turma afim de construir uma unidade de grupo; a leitura da obra Diário de Anne Frank foi uma delas, a qual estimulou os educandos a escrever sua própria história. Nessa vertente, “Uma escola antimarginalização é aquela na qual todo esse conhecimento prévio, quase sempre adquirido de maneira passiva, é comparado com a ajuda da crítica, construído e reconstruído democraticamente, levando sempre em consideração as perspectivas de classe social, gênero, sexualidade, etnia e nacionalidade” (Santomé, 1998, p.150)
O currículo traz fortes elementos que implicam na formação do educando, no filme Erin e os alunos promovem uma quebra com o currículo único e tradicional; transpondo esse fato para o cotidiano de nossas escolas, é bastante válido uma valorização do diálogo entorno de nossas práticas pedagógicas de foma a estender para todo o corpo escolar, no sentido de contemplar a integralidade da educação.
CANDAU, V.M. e MOREIRA, A.F.B. Currículo, conhecimento e cultura. In: BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica. Indagações sobre Currículo:currículo, conhecimento e cultura. Brasília, 2007.
LOURO, G.L. O currículo e as diferenças sexuais e de gênero. In: COSTA, M.V. O currículo nos limiares do contemporâneo. Rio de Janeiro: DPA, 1999.
SANTOMÉ, J.T. Os conteúdos culturais, a diversidade cultural e a função das instituições escolares. IN: SANTOMÉ, J.T. Globalização e interdisciplinaridade: o currículo integrado. Porto Alegre: Artmed, 1998.
